狂人夢囈@PIXNET

人真的是健忘，安逸久了就忘記來路維艱。

(本文轉錄自壹蘋果網絡)
http://0rz.tw/f55b7

http://blog.chinatimes.com/davidlean/archive/2008/12/11/358256.html

財團法人公共電視文化事業基金會聲明

http://www.mediawatch.org.tw/modules/news/article.php?storyid=1066

本文引用自此

http://www.wretch.cc/blog/trackback.php?blog_id=ymwu&article_id=11252238

這是一篇帥氣文........

 中文真偉大﹗竟然有只能看，不能讀的文章﹗

 《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設限文章。全文共九十一字（連標題九十六
 字），每字的國語發音都是shi。 《施氏食獅史》這篇短文都能看懂，可是如果你
 讀給別人聽，他是無論如何也聽不懂的！

***

 《施氏食獅史》
 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，
 適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍， 適石室。石室
 濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍 。
 試釋是事。

***

 只用一個發音來敘述一件事，除了中文，怕是再無其他語言能做到了。

---
靠,我念到被口水嗆到= =

　　據報載，詩人余光中先生肯定今年指考國文考題〈諫逐客書〉，曰正可「借
古諷今」，值得喝采；李素真老師亦援引文句，借這歷史上的重要名篇，對當局
批判了一番。但我以為，〈諫逐客書〉真正的好處，並不在表面可見的文采、理
據，而是在它所隱含著的：接球、做球的政治智慧。

　　一般教學遵照《史記．李斯列傳》的說法，認為〈諫逐客書〉的背景是「鄭
；工程中鄭國身份敗露，秦宗室大臣因而上書說：這些外來的客卿大抵都是為其
主游間於秦的，「請一切逐客」；李斯亦在議逐之列，於是李斯寫了這篇文章。
然而，根據《資治通鑑》的考證與記載，鄭國渠完工的時間是公元前二四六年，
李斯上此書卻是在公元二三七年；逐客令另有其背景，鄭國渠事件或只能說是其
遠因之一。

　　真正引致逐客令的導火線，是嫪毐之亂。嬴政即秦王位時（前二四七年）十
三歲，當時國家大權悉委任於相國呂不韋；嫪毐是呂不韋介紹給太后的「面首」
，得寵封候，恣意妄為，廣收黨羽。前二三八年，嬴政在蘄年宮舉行成年冠禮，
嫪毐恐懼秦王親政後會整肅自己，於是發動叛亂，而被早有準備的嬴政平定，然
後嫪毐被五馬分屍，太后被軟禁，呂不韋被放逐到巴蜀。嬴政接著要大舉清洗其
餘黨，呂、嫪都是外國人，秦宗室大臣也勸秦王逐客，於是嬴政下了逐客令，也
罷了李斯的官，然後才有〈諫逐客書〉。

　　我們還要考察李斯當時的背景。李斯，楚國人，少時為鄉中小吏，他看到廁
所裡的老鼠又瘦又乏、饑饉慌張，而糧倉中的老鼠飽食無憂、又肥又大，覺得同
樣是老鼠，為什麼差那麼多？就是因為處境不同；所以我一定要找到大靠山。於
是李斯開始成為一個政客。然後他去拜荀子為師，學成後入秦投奔呂不韋，也得
到嬴政賞識，拜為客卿，負責重金招攬天下名士，有不從者，謀害之。

　　所以，逐客令一下，基於政治生命的生死利害，李斯必須向秦王輸誠，也要
為所有客卿辯護；而因為他本人主管這一塊業務，他上書是名正言順的。那麼，
他寫這篇文章的時候，心裡是怎麼想的呢？

　　大王要肅清呂、嫪的黨羽，但並非所有客卿都是間諜、亂黨，若有忠心的客
卿如我，大王沒有理由不接納；鄭國渠事件時大王還年輕，現在也還年輕，難免
衝動。宗室大臣之類「本土派」，藉這機會大叫逐客，顯然是惡意排擠，但他們
就是和大王一條心的了嗎？大王也不會不知道他們是些什麼貨色、懷著什麼鬼胎
，也不會想被宗室包圍。再者，歷史也都能證明招攬客卿是對的政策。所以，我
是可以說動大王的，因為我的理念、利益和國君利益一致。剩下的問題，就是如
何把球做得漂亮，讓大王睿智地「醒悟」，讓本土派無從反駁，也讓其他客卿感
謝我。

　　於是，我們看到了〈諫逐客書〉這篇千古名文。但我們還應該注意他沒有寫
的東西：李斯通篇沒有明顯為自己辯護，也沒有批評、諷刺、開罪本土派，更沒
有談論鄭國、嫪毐之類敏感案件，這些都是做球的技巧。李斯是從天下大事、國
家利益、發展的硬道理立論，從形勢、理性、感性等各個層面說服秦王，而他個
人的利益，也就隱含在其中。最最重要的一點，是李斯站在秦王這一邊，而秦王
可以挺他，也挺了他；如果當時掌權的是「本土派」，李斯寫這篇文章的下場，
就只可能是放逐、下獄或者死亡。

　　而我們後人在教室裡讀這篇文章時，有講到這麼多嗎？似乎沒有。我高中時
，老師也只講到它的文學技巧；上述這些「政治藝術」的部份，是我讀了幾年歷
史系才慢慢品味出來的。而我相信，古文兩千多年來的傳承中，那些真具慧眼的
儒者，都會如此講究文學的政治應用，這也才是我們真正該學習的。〈諫逐客書
〉顯示的是一個下位者應對強勢者的技藝，它的表面是戰略思想、文辭章法，裡
面是政治權謀、博奕心術；我們學到了它的正面，就可以在適當的時候發聲，遂
行自己的理念和利益；學到了它的反面，我們就可以破解各種政客言論背後的意
圖；表裡正反都學到，我們才可以成為一個具有真知灼見的士人，或者，公民。

　　古代讀書人習文，絕大多數都是為了從政，經典如《四書》提供我們道德準
則，老、莊提供我們哲學情思，而〈諫逐客書〉一類文章案例，提供的就是現實
策略。今天我們呼籲大家重視古文教育，只從人格、性情、溝通表達等方面訴求
是不夠的；如果有人問我「學文言文有什麼用」，我如果不說「無用之用，是為
大用」，也可以回答一項絕對有用的，就是：政治。想批評教育當局刪文言文是
愚民嗎？那麼，就讓我們自己精明起來吧。

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嗯...非常有趣的看法

2007.06.27 中國時報

不必放棄 但請放開

陳芳明

旅行到地球的另一個角落，才發現台灣並沒有消失。此刻書寫時，我坐在布拉格舊城中心
的旅店，教堂鐘聲適時響起，隨風從窗外吹送到我桌前。捷克的古老歷史沈浸在黑暗的夜
色，台灣的意象反而明亮浮現在我的前額。

下午才結束一場有關台灣文史的對話。查里斯大學的教授與來自東方小海島的學者，被安
排在充滿記憶的蒼老建築聚會。這次歐洲之行，經過好幾個知名的大學校園，唯查里斯大
學竟是成立於十四世紀。當時，歐洲還正處於幽暗的中古世紀，文藝復興還要多等一個世
紀才會展開。遠在東方的中國則還在蒙古統治之下，明朝第一位皇帝朱元璋根本沒有誕生
，甚至漢人也似乎未曾渡海到達台灣。歷史上的台灣，絕對不是承受最多苦難的土地。在
下午的對話中，對照捷克的歷史經驗，就可知道上帝並未特別虧待台灣。歐洲不少國家的
軍隊都曾入侵捷克，留下深刻的創傷記憶。命運坎坷的捷克從來沒有倒下，至少到了二十
家米蘭．昆德拉。苦難使捷克蓄積了能量，足以把悲傷記憶轉化成為圓熟的藝術。

捷克的學者也發現，台灣在二十世紀走過的道路，與他們的歷史記憶頗為接近。一九八七
年台灣正式宣告解嚴，兩年之後捷克也從共產體制解放，兩個國家都在世紀之交，開始面
對歷史所遺留下來的問題。在研討會中，捷克教授也提到他們的文學也有所謂的「本土」
問題。最具爭論的作家，當推米蘭．昆德拉。他在八○年代被放逐到國外後，就再也沒有
回到自己的國家。流亡在法國的昆德拉，漸漸放棄捷語的寫作，而改用法語創作小說。對
於捷克的讀者，真是情何以堪。昆德拉縱然建立了國際的文學地位，但是，在捷克文壇已
有很多人不再視他為捷克作家。

台灣文壇自然有不同的景觀，本土問題顯然比捷克還嚴重。本土不僅做為一種國族認同的
指標，而且還拿來做為一種美學原則的審判。奇怪的文學現象也因此而滋生蔓延。本地籍
作家長年住在國外，他們的本土立場從來不會受到質疑。外省籍作家即使在台灣住了半輩
子以上，甚至也埋骨在島上的土壤，他們的本土立場卻不斷遭到檢驗。誰比誰更本土的道
德裁判，在政壇上已到了誤用濫用的地步，做為人文精神基礎的台灣文學，更是變本加厲
地予以曲解誤導。當我面對外國學者，可以清楚發現他們的思考裡，早就把台灣視為一個
整體。他們研究台灣文學時，每位作家都是屬於台灣，鍾肇政、葉石濤固然是本土的，王
文興、白先勇也是無可置疑的本土。捷克的一位研究生寫了一冊碩士論文，並已正式出版
，題目就是白先勇研究。他們認為，白先勇是台灣文學中藝術成就的一個重要的反映。在
台灣，白先勇的本土性還在受到議論之際，他在國際受到的肯定與殊榮，卻完全歸於台灣
。

我這次旅行經過了英國、荷蘭、捷克，下一站就要訪問法國。台灣文學在二十世紀以來的
開花結果，使我在國際上的發言變得更具信心。沒有豐碩的文學作品，就沒有學術研究的
支撐。在國際的對談中，我們都以台灣為傲。為台灣發言時，都可以感覺到一股文化力量
頂住我的背脊。我們不必放棄本土，但都覺得必須放開本土的定義。所有的文學作品都在
建立台灣的能見度，他們的文學想像與藝術成就，無論有多分歧，最後都必定屬於台灣。

中時電子報 彭蕙仙

台灣社會一不小心就激動了。無論是尋找榮耀還是實踐正義，我們在一些人身上投射了太
多情緒和依賴；王建民與楊宗緯，就是如此。

王建民勝投，爽啊

王建民揚威洋基，或者，美國大聯盟，確實是一件讓人高興甚至於驕傲的事，不過，如今
媒體把他的每一場勝投都當作天大的事處理（敗投也依然狂作報導，只是少一點大動作的
版面包裝），多少台灣人在他的投一休四中，等待生命的動能再度被啟動，似乎除此之外
，生活百無聊賴；此等社會趨勢，值得注意。

沉默的王牌是很了不起，是很厲害，不過，作為一名職業球員，他的每一場勝利、每一個
優異紀錄，累積的畢竟是他個人的身價，甚至於球隊的票房，對遙遠的台灣，實質的意義
究竟是什麼？時間、注意力、話題、媒體資源、商機 …台灣社會的集體能量大量往一個
美國的比賽、一個美國的城市、一個美國的球隊集中，適當嗎、值得嗎？不妨思考。

經濟下滑，整個社會的情緒是負面的、是彆扭的，好不容易出了個王建民，一路穩健表現
，漸成氣候，他球技好人又謙和，完全就是苦幹實幹的台灣精神傳承者，於是，整個社會
把心中那一股走出不出的怨氣全都轉化對王建民無盡的仰望；他是鬱卒台灣的救世主。

亞裔風潮的商機

我們把王建民的每一次勝投，都當成是台灣國力的延伸， 10K、接殺.....都彷彿是台灣
在世界中心凌厲的出手，內心感到無比暢快與安慰。如此自然而然的移植王建民個人的出
色表現為國家的光榮，說明的是，我們恐怕真的很需要多一點讓人感到振奮的題材。

每一個在外國的場子裡發光發熱的人，其實更多的是受惠於那個系統的運作與栽培的機制
，在美國影壇闖出一片天的李安和在美國棒壇打出江山的王建民皆是如此，當然，他們的
成功與其個人的人格質也有很大的關係，但無論如何，台灣社會「功在英雄」的喜不自勝
，或許適可而止就好了。

亞裔球員實力的提昇加上亞洲消費能力的崛起，早讓美國重要的職業運動賽事把注意力轉
到了亞洲，剝開所謂的民族光榮，職業運動的亞洲風潮，只是一個在商言商的生意經。再
說，大聯盟只是眾多職業棒球賽的一環，而職業棒球也只是運動項目中的一種，在我們傾
全力愛護王建民的過程裡，無形中也傳遞了「美國至上」的價值，難道「去去去，去美國
」、得到老美的認可就是台灣人奮鬥的終極目標？如果每個台灣優異的棒球球員、推而廣
之，社會各個領域的傑出人士，都到美國發展，我們受得了嗎？

洋基、道奇贏球與否干卿底事？王建民 30 勝很好，但台灣社會不要把力氣全都拿來幫王
建民加油，他的勝投真的只是他家的事，我們自我感覺良好、與有榮焉，其實是過眼雲煙
；重要的還是日日相對的生活；或許政府也巴不得整個台灣都瘋王建民，大家在王的勝投
中麻痺掉粗礪現實的痛苦與不滿、相忘煙水裡，是不是政府的無能也就被人們放下不談了
呢；這是另一種阿 Q。

楊宗緯滾蛋，爽啊

另一個錯置情緒的對象是楊宗緯。從 319 到無疾而終的紅衫軍運動，社會對不公不義、
對撒謊作假累積了沉重的厭憎與不屑，然而，我們有個怎樣也撼他不動的總統、我們有個
完全奈何不了的第一家庭，我們有個麻木不仁的政府，人們心中那股對「正義」的切切渴
望該怎麼打發呢？那種對「不義怎麼就沒有得到教訓與制裁」的憤怒又如何能夠得到抒解
呢？

這時就有了作假身分證的楊宗緯。楊宗緯何許人也，竟掀起社會對「造假」海嘯般的道德
?責？一句話，我們拿天字第一號的大騙子陳水扁沒輒，我們拿永遠不出庭的吳淑珍沒輒
，所以把氣出在楊宗緯身上。

我們知道，再怎麼罵，陳水扁皮厚心黑，號令天下大權不變；我們也知道，只要罵得夠兇
夠狠，楊宗緯就會認錯、出場──台灣社會絕不容許騙人的事，動不了陳水扁，要一個小
小的楊宗緯滾蛋，不難吧！楊宗緯總算認錯、總算退出比賽，呼，大家的一股鳥氣，總算
有處可發，大快人心啊。

王建民當然是個值尊敬的運動員，楊宗緯偽造身分證當然不足為取，但社會排山倒海傾倒
在這兩個人身上的情緒，顯現出我們不過是在王建民的勝投中尋找虛幻的榮耀，在對楊宗
緯的撻伐中轉接自義的滿足；這是個虛弱又虛偽的社會。

失格的旅人

http://my.so-net.net.tw/birdkiki/sktabi.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文：KIKI　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2002年 7月22日(星期一)

　     7月15日那天，我收到了來自美瑛民宿朋友的信件，信裡指出一個長久以來便存在的
問題，許多台港客人在預約了住宿後不但沒有去，連取消訂房也沒有，讓正處於旺季的民
宿損失慘重。美瑛的許多民宿都遇到了同樣的問題，一而再，再而三的，整個美瑛開始對
台港客人產生了反感，並戒備中。他們考慮自明年起不再受理來自這二個地區的預約訂房
。

　　民宿的經營，尤其是北海道的民宿，他們的經營有多困難？我想沒有深入了解的人是
不會明白的。北海道全年有一半以上是雪季，除了靠海的都市外，處在中央地帶的鄉鎮都
市大多以農作物和畜牧為生，只有部份是靠經營民宿為生。

　　不論是靠什麼為生，大半年的雪季讓一切工作停擺，特別是農家和民宿。就民宿而言
，夏天的觀光旺季收入必須維持一整年的開銷。

　　民宿收費低廉，大多可容納的客人不多，並提供精美的早晚餐、接送服務。絕大部份
的民宿是夫妻共同經營，請來的員工多半是來自本州等地，嚮往田園生活的女孩。由於民
宿收入不多，所以發給的薪水亦低得可憐（平均月收入為六萬日圓，合台幣不到二萬），
女孩們全憑一股熱忱到民宿短期打工。

　　然而令人痛心的是，台港客人總是為一己方便，不顧別人死活，訂了房後不但不去住
，更連通取消的電話也沒有，這讓民宿損失了其他客人入住的機會，更得將已準備好的餐
點全數報銷。

　　有的人透過仲介網站訂房，沒去住也沒有再經由網站取消，讓民宿還得負擔仲介網站
一筆費用。

　　每年每年都聽到這樣的消息，一次比一次人數更多，真想不透，取消訂房會讓這些失
格的旅人損失多少呢？取消訂房有這麼困難嗎？說是語言不通，可以到便利商店傳真不是
嗎？可以請人代打一通電話不是嗎？怎麼華人的心態總是這麼隨便、這麼不負責任？只塗
自己便利，只管自己高興？

　　想到這些不負責任的人也許也曾到這裡發問過問題，就深覺自己是否在無意之中也成
了幫兇？

　做不到最基本禮儀的人是沒有資格自助旅行的，沒資格出國，更沒資格來這裡要大家幫
忙解答所有問題。

　　七年前有回到奈良時，我真不知道台灣旅行團在那裡幹了多少丟臉的事，當店家老闆
親切的問我來自何處，我回答「台灣」時，一家家的老闆全都像是躲瘟疫般板著張面孔不
太願意賣我東西。

　　這些人的人格究竟出了什麼問題，要其他真正規規矩矩的旅者在國外得承受別人的另
眼相待？

　　為了這件事，這一週來與網友們商討，寫信給TO'GO雜誌和MOOK雜誌，希望雜誌社
能幫忙在書裡呼籲，喚醒國人良知。然而TO'GO立刻回信表示支持，MOOK的信卻石沈大
海。

　　寫信到美瑛四季情報館提供建議，請求轉達各民宿，情報館的回信內容中表達出深深
的無奈，他們說，在幾年前某雜誌去採訪時就曾反應過這件事，請某雜誌能夠代為呼籲讀
者，但似乎沒有......

　　聯合報記者楊先生在得知此事的第一時間便透過管道與我取得聯絡，深入了解事情的
嚴重性，並報導了這件事情。

　　報社和雜誌社的幫忙能夠有多少成效呢？能喚醒多少幹過這種缺德事的人？又能提醒
多少往後會去的這類人呢？是否看過後、聽過後，很快便忘記了？認為自己不會這麼做，
而當自己下回到日本時，也同樣為了自身方便，仗著反正又沒付訂金，我住國外你也不會
找來的心態，同樣做個惹人厭的旅人，讓台灣和香港的旅行者從此被貼上「失格」的標籤。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本文歡迎任意轉載）

這幾天看到對於支持廢死刑的詭辯很多，基於我個人的正義感（？），

所以決定出來貢獻自己的看法。

當然，隨時歡迎補充與討論。

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P：如果殺一人跟殺一百人都是死刑，那他可能會多殺幾個，所以要廢除死刑。

Q：如果殺一人跟殺一百人都不用死，那他更可能會殺更多，所以死刑不能廢。

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P：死刑無法挽回，但是冤獄還有平反後放出來的機會，所以應該用關的，廢除死刑。

Q：請問被被錯關二十年的人，可以還他二十年嗎？放出來給點錢就算賠償嗎？

照這個理論來說，死刑當然可以挽回！

錯殺的人也只要挖出來辦場法式，再奉送塔位一個，應該就算是仁至義盡了吧。

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P：死刑誤判了怎麼辦？人死不能復生，所以不能判死刑。

Q：那駕駛誤判，撞死人怎麼辦？人死不能復生，所以不准開車。

同理可證，

不能使用刀具，因為使用者有可能誤判使用方式，造成別人死亡。

不能使用電器，因為使用者有可能誤判使用方式，造成別人死亡。

不能加熱任何食物，因為使用者有可能誤判使用方式，造成別人死亡。

以上這些事情造成的死亡人數，還比因死刑誤判而死的人數多出不只千倍。

今後為了保障可能因此不小心死掉的人，我們有必要全面禁止上述行為。

如此一來，保證人人可以活到兩百歲沒問題！啊～福氣啦～

補充說明（認真模式）：誤判不是死刑的錯，而是審判制度不夠完善。你不去要求完

善審判制度，反而來要求廢除死刑，這根本就是因噎廢食，削足適履。

曾看到一位白丁網友的留言，覺得他說得很棒，以下是我部份節錄的內容

***

哪一個法官想在手頭上判人家死刑的？（我聽到的說法是：這好像是我親手剝奪了他

的生命，怪怪，認定事實適用法律是您的職責，為何把法官個人因素放進來？該判死

刑的不判他死，法官都不怕被害人晚上來夢裡哭？這是失職阿！殺人犯情節重大，無

可憫恕，依法該死，這是現行責任刑法下的應然。是因為他作的事情該死，不是因為

法官派他去死。）

古有明訓「求其生而不可得，死者與我均無憾矣」。
在上面這個古訓下，不用擔心法官網民入罪，我只擔心法官縱放人犯，不然大家以為

薛球當初怎麼沒被羈押？然後跑出來搞了一堆案子？
…（略）

任何法律體系都不可能百分百的沒有問題，但是在這麼複雜而嚴謹（光就法官心證形

成）的制度下，就算有誤差，這樣的判決我可以接受。這畢竟是個現實世界。

***
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P：個人或國家沒有權利作出保留或者終結某個人生命的決定——只有天主才能決定。

Q：所以只不過是區區人類的你，也沒權利跟我談死刑的問題，去叫你主子來跟我談。

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P：我們教小孩不能殺人，但我們的法律卻殺人，這樣以暴易暴的方式，我們要怎麼教小孩？

A：是的，所以請教你的小孩『不要遵守法律』吧，因為法律裡面都是處罰條文，絕對學不得。

像是強制居留，會害你的小孩變成跟蹤狂，癡漢，在家裏養性奴隸。

像是罰鍰，會害你的小孩變成只知道勒索的小混混。

還有他絕對不能去納稅，不然會變成小偷，強盜。

補充說明（認真模式）：我上一篇文章 我反對 廢除死刑以及減刑 的理由 中，有提到，

對於不尊重他人生命的人，我們也用同等標準對待他，這是他同意的，沒什麼不對。

後來在司空摘星的死刑存廢我見中看到兩段話覺得很好，而且較為詳細，這邊一併刊出，

讓大家做參考。

『是的，人的生命不應被他人橫加剝奪，這是普世價值。國家亦不能違反這個原則，但這

僅是對於絕大多數同意這項原則，尊重這種價值的人而言。一個人如果認同這個價值，則

他不會做出蓄意殺害人命的事情。如果他蓄意殺人，則顯然他並不認同大家所公認的普世

價值，他的價值觀必然是：「在某種情形下，殺人是可以的。」那麼，對其處以死刑，只

是在其所認同的價值觀之下懲罰他，於理並無不妥，也非枉然的報復。他的價值觀，透過

殺人的舉動，已經宣示。而國家與法律理當透過死刑的執行，進行相對的宣示：「既然你

並不認同人命不可為他人所奪，因此你奪人性命，吾等亦以你所認同的價值觀對你施懲。

不願意受此懲者，請遵守不可殺人的普世價值。」』

『是的，我是公然在這裡，說那些主張廢除死刑的學者、宗教人士等，他們對普世價值的

認知，是扭曲的。甚至，我要說，是偽善的。對一個以具體行動表示不認同生命權應受保

障，公然毀壞普世價值的人，他們還要去保護他的生命權，這是一種是非不明的行為。也

等於公然的告訴其他企圖要毀壞普世價值的人：「去殺吧，這個不可殺人的普世價值，是

你是有權享受的，但你所要殺的人並沒有這個權利，所以你就放心殺吧。」這是對被害人

的人權與尊嚴莫大的歧視與作踐。』

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P：廢除死刑是世界潮流，我們應該跟進。

A：原來法律這種東西還可以跟流行的啊？那簡單，反正我國的法律那麼落伍，乾脆直接把

國內所有法律廢掉，看哪一國最時髦就跟哪一國。還可以辦辦『流行法律』雜誌，每年公投

哪一國的法律最先進就用那一國的法律，全民拼治安，這樣台灣絕對可以變成先進國家中的

先進國家。千秋萬世，萬歲萬歲萬萬歲。

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我對台灣人權團體的質疑

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民主國家的死刑犯很可憐，所以你們想盡辦法抗議，爭取人權。

專制以及內亂國家的普通人民就不可憐嗎？怎麼沒看過你們到北韓發揮大愛呢？非洲很多內

戰國家的人民不是更需要你們幫助嗎？他們甚至根本沒犯過罪，只想好好的過日子罷了。

請問，你們的正義感，這時，又跑到哪裡去了呢？

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我對所有為死刑犯爭取人權的團體的質疑

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人權的主要內容如下

基本內容
* 生命權。
* 自由權。
* 財產權。
* 尊嚴權。
* 獲助權。
* 公正權。

進階內容
* 發展權。
* 民族自決權。

這些是維基百科對於人權的定義。

今天，你們為認為死刑就是不符合人權，所以應該廢除。

那自由權，財產權，尊嚴權也是人權啊？

只為少數人爭取特權，而不顧大多數人的人權，是不符合民主原則的。

請你們不要大小眼，請一併為所有的罪犯爭取人權吧。

不然只有被關一兩年，或是罰六千的人的人權在哪裡？

對了，那些交通違規的罰單也幫大家繳了吧，這些侵犯到我們的人權了。

另外，這些也都全部牽涉到尊嚴權，我甚至認為，警察取締或是執法，甚至口頭告誡，

也都侵犯到尊嚴權了，請為大家伸張權利，為世界伸張正義。

上吧，值得信賴的人權團體們！！維護世界和平的任務就靠你們了。

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轉載自:

http://qq0526.blogspot.com/2007/04/blog-post_27.html

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好吧!我承認,我其實也是個反對廢除死刑的人...

『腳尾米』是一部一定要推薦給大家看的『紀錄片』，長度三十分鐘，請耐心的

看到最後，我相信您一定也能感受到些什麼。

引用作者的話。

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這是一部有關台灣電視新聞的紀錄片，內容是我們設計了一些假新聞事件然後誘發

電視新聞媒體採訪，成果方面讓我們非常震撼，因為總共有4家電視台分別採訪了

我們的假事件，而且在製作過程我們也發現了很多電視台的弊端，希望各位能做最

有力的見證者！

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影片網址：http://video.google.com/videoplay?docid=7700256313069876518&hl=en

懶惰的新聞記者，和『更懶惰』的大眾，造就了什麼樣的後果？就是幾乎沒有可信

度的台灣媒體！！

許多人會批評專制國家（如大陸）的媒體沒有新聞自由。稿子都是國家擬好給媒

體播放的，不少採訪也是拿大字報讓受訪者念出來的。他們的新聞，根本不可信！

嗯，他們的確很糟，那我們號稱民主自由的台灣呢？我們的新聞真實度有比較高嗎？

懶惰的記者不經查證，就自以為是的胡亂報導。而更懶惰的觀眾則是新聞給什麼我

們就吸收什麼。也許有人會說：

『新聞記者領薪水當然要專業，要盡查證的責任，我們只是觀眾，為甚麼要查證。』

是啊，但是台灣的觀眾有很多連判斷都懶得判斷了，連抗議或是拒絕假新聞、爛新

聞都懶了。人家餵什麼我們就吃什麼，不考慮是怎麼做的，對身體有沒有害，就算吃

了發現是壞的，也不抗議，還是默默的啃著眼前發霉臭掉的食物。

『負責做出好吃的菜是廚師的責任，我只負責吃罷了。』

『反正有得吃就好了。』

這就是是台灣大多數觀眾的態度，其懶無比！！！！

寫到這邊，我突然想到一個小時候看過的童話故事。

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很久以前，有一個很懶惰的太太，每天躺在床上什麼事都不做。但是她老公很愛她，

所以什麼都幫她做好，連飯也是一口一口慢慢餵的。有一天她老公要出遠門，短時間

不會回家，但是又怕她老婆餓著，所以他記算好太太的食量，做了一個大餅挖孔套在

她脖子上（像甜甜圈那樣），這樣老婆肚子餓時，只要開口就可以吃到餅而不會餓死

了。沒想到老公幾天後返家，發現他太太居然已經餓死了。仔細一看，才知道原來她

只把脖子前面那幾口餅吃完，連餅都懶得轉啊！

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回到正題，台灣的媒體，我只能給20分吧。唉～

在我寫這篇文章的時候，這個紀錄片已經被報導出來了。很可悲的是，記者還是從網

路上挖到這篇新聞的，依然是懶到不行。

這邊提供一個提昇新聞品質的好方法，那就是『檢舉誇大或不實或是怪力亂神的新聞』，

電話請打

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行政院新聞局　總機：(02)3356-8888 (代表號)

或是

NCC 國家通訊傳播委員會

會本部： 電話：(02)33437377 傳真號碼：(02)33437379

濟南路辦公室：電話：(02)23433723

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歡迎轉載本文或是影片，希望有更多人正視目前的新聞亂象，一起來提昇台灣的新聞品質。

是的，我們拒絕吃餿水！！

請媒體們認真對待新聞！！

題外話：

因為阿扁大總統說我們是人權立國，所以管制媒體就是打壓言論自由。

因此，奢望政府立法來管制媒體亂象應該是沒希望了，唉～！！

# 6/21更新補充：

三立的回覆

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http://www.settv.com.tw/setn/setnlist.htm

學生製假新聞騙媒體 貼上網引爭議

最近有三名大學和研究生,把他們的畢業作品貼在網路上,結果引發討論,原來是這些同學,

為了想要證明台灣新聞亂象,竟然製造假新聞,提供給新聞台拍攝,今天我們記者找到這些

學生,他們說,為了避開記者的質疑,他們故意設計一些難以查證的橋段,連受訪者和網路交

易都做的栩栩如生,對於騙到電視台,他們非常得意他們的作品

大學生造假新聞 恐涉誹謗最重判1年

三名同學造假新聞騙倒多家電視台,對於這樣的行為,學者認為,媒體固然在查證方面有瑕

疵,不過對於學生這樣操弄媒體,玩弄專業的行為,律師表示,這就好像到警局報假案,本來

就不對,電視台名譽受損,這些同學也可能因為涉及誹謗,被處以一年以下有期徒刑.

大學生虛構新聞 三立善盡查證工作

面對三名大學生,自編自導自演虛構假新聞,本台其實在去年八月份,報導"假運氣瓶"事件時,

不斷向請來配合演出的女大學生查證,除了發現網拍網頁沒有網址, 女學生對於中獎發票,

也提不出證據,更找不到人證,但是由於女大學生有當面接受採訪,本台最後也以趣聞方式

處理,並且不斷善盡媒體查證責任,因此沒有造假新聞之嫌!

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難以查證？

有沒有養狗，狗死了沒，都查不出來嗎？照片也給你了，問一下隔壁鄰居不行嗎？

善盡查證工作？

隨口問當事人幾句就叫查證？那以後警察辦案也只要問犯罪嫌疑人本人就行了吧。

找不到證據就可以直接報導？那以後找不到犯案證據的話，就直接把嫌疑人處決了吧。

這就好像到警局報假案？讓電視台名譽受損？毀謗？三立的律師還真是睜眼說瞎話，

邏輯觀念有夠差！！請問報假案被毀謗到的是警察局嗎？更何況這個事件中，根本

沒有受害人。

如果說提供不實事件等於報假案或是毀謗的話，那各電視台的民嘴，一堆睜眼說瞎話

的各級民代官僚，甚至在購物台那些隨便吹噓的業代、主持人，應該要先抓去關才對！！

還有，電視台什麼時後可以自比警察局了？你還真以為自己能判斷誰是嫌犯啊？這代

表三立根本沒有身為媒體應有的專業和認知！！

新聞本來就只能做報導和描述，不能引導，更不能幫大眾斷定是非對錯！！

玩弄專業？

一點都不專業，還敢說別人是玩弄專業，簡直不要臉到極點！！！

三立，您這就叫專業嗎？您真內行！！！

# 6/22更新補充：

這是腳尾米的導演『雅達』寫的，看得出來『受害者』電視台一點反省都沒有！！

來源：這一粒腳尾米 嚥不下

提醒大家，以後被訪問時，千萬要自備DV把整個過程拍下來！

免得到時被記者給婊了卻沒證據，搞不好電視台還要說你是毀謗，那就慘了。

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我是腳尾米的導演，本來並不想再接受任何訪問或對這部片作任何的評論，

因為希望各位能把重點放在影片上，不想模糊焦點，也不想讓新聞炒作。

最近看到電視台針對腳尾米的報導之後，我深深的嘆了一口氣。

登上蘋果頭版的第一天我接受了4家電視台的採訪，其中也包括了一家"受害

者"電視台(被蘋果揭發播假新聞)，我能夠感覺到那位採訪我的記者明顯是

"有特別挑選"過而且是"有備而來"的，他的問題都非常尖銳，而且包括一些

引導性的問題例如他會問我網路上的回應怎麼樣，我說褒貶都有，但他都只

問我貶的有什麼，講到為什麼要選擇做電視媒體而不做平面媒體，我回答因

為覺得電視媒體的問題比較誇張，平面我覺得還好，然後他就開始引導說

"所以你覺得平面媒體有八卦是ok的？"最後報導出來居然說

"我覺得只有平面媒體可以亂報"。最離譜的是當他問我覺得有什麼電視聞覺

得不像是新聞的時候，我想了比較久的時間才回答他，但他最後播出來的版

本卻只有我在想的畫面，居然把我回答的畫面刪掉，然後就說我"對新聞的認

知回答不出來"。很明顯他們把新聞的焦點都放在"騙"字上，還說我騙被訪問

的教授，說我放我們的假新聞給他們看，所以他們才會那樣回答...我從來沒

有放過任何新聞片段給任何一位受訪者看，而且他們記者也沒有跟我查證，真

的非常誇張。 新聞標題說我對這影片"得逞很自豪"，我真的很替上字幕那位

員工感到非常可悲，你們到底有沒有看到影片牙？我為什麼會覺得自豪？這影

片從頭到尾只會讓人覺得可悲巴，別再小孩子氣了，拜託。

在此先再一次鄭重聲明，我並不希望其他人去模仿製造假新聞去檢視媒體，這

部片的目的(在影片裡也有提到)並非要攻擊任何一家電視台或媒體，不然我也

不用費心思打馬賽克，最後把電視台公布出來的是"蘋果日報"。我想要講的是

整個台灣新聞媒體的問題，而不是單一媒體。

雅達

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雅達在留言的回覆中透漏：『其實我那天有拿dv把整個採訪反拍下來，有需要的

話還是可以放上網路為證』

大家等著看好戲吧～

# 6/23更新補充：

拍攝團的成員(狗回魂的當事者)發表的回應：請支持腳尾米

節錄文章後半段

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不過這件事，本來是不打算變成這麼大的，大家只希望，把他放在網路上，

給有緣人看。

阿達你真的笨了，就說你不要接受採訪，雖然你一心希望讓媒體反省，但你

難道不懂，我們一般人能做到這樣已經很好了，你上去也只會被媒體玩弄。

連當初就水果要來訪問，我都很懷疑(沒辦法，香港的水果日報太爛了)

去了也就算了，早上看到頭條突然有種感覺：「水果日報也有報真新聞的時

候啊」，真的會有種感動，至少對媒體有所警剔。

但為什麼要接受電視台訪問呢?他們只會利用這新聞提高收視率，為自己一再

辯護，三小台還說是我們的得意畢業作品?!!?!?

什麼鬼啊?我們當中沒有一個人需要交紀錄片當畢業作品，那明明只是我們想

拍而已

最讓我不爽的是，我們明明沒有故意把兩個假新聞做得很真，故意欺騙他們讓

他們不易分辨。

我們這兩個新聞真的有夠無聊的，媽的你用屁眼想都想到是假的吧?只是沒想到

你就是不查證，我們都準備好你問到就直接說了，紀錄片本來就不扭曲，至少

這是我們堅持的。

還說什麼毀謗罪?我們一再強調我們沒要針對哪家電視台，只是水果自己研判出

來說是某幾家，我們還是希望紀錄片能客觀的呈現。

我只能說，今天中午的新聞台播出這樣的東西，我懂了，他們就是死性不改嘛。

本來還有新聞台要找阿達去談話性節目，在我強力說服後，還好他還是拒絕對方了。

對，就是不能被他們利用來提高收視率，反正我們也不打算要紅，大家以後懂了就好

不過阿達他們幾個很慘，壓力也很大

學校打來用「嚴肅」的語氣要「關切」，業界的人都知道了，聽說以後很難找工作。

看他們唉氣一整天，我幫不上什麼忙，但我真的覺得，你們幹得很好

我還是有看到很多討論區的人很支持

就像你當初說的：「革命是需要流血的」

我還是很以你們為傲，至少這紀錄片，讓很多人更了解新聞媒體。

以年紀輕輕的我們來說，這樣對社會的貢獻，我真的很佩服。

阿達，你真的很棒，我永遠愛你。

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轉載自:

http://qq0526.blogspot.com/2007/06/blog-post_20.html

曾經有過一個《自動播放撲滅委員會》，目的是希望推廣，將網頁中的音樂或影

像的自動播放取消掉，免得大家總是被突如其來的超大聲背景音樂嚇得手忙腳亂。

但後來因為受不了某些人的輿論，甚至被曲解為要撲滅設有自動播放的部落格，

所以後來乾脆改名為《自動播放對策委員會》。

當時，堅持認為『取消自動播放不應該被推廣』的人，他們的論點多為『這是我

的BLOG，不爽你滾，廢話那麼多幹麼。』『 這可不像在實體世界裡放音樂放太

大聲會吵到鄰居，部落格這個半開放的家，你不去人家家裡，就不會吵到你。』

『這是我家，你自己不小心闖進來的，哪有資格批評我。』

其實我認為這些人的認知上有一個很嚴重的錯誤。那就是『部落格並不是你家』！！

你家有牆有門有鑰匙，可以關上可以鎖上，是你的獨立空間。但是部落格沒有，

他是一個開放空間。網路某方面來說算是一種媒體，有點像免費的節目，有點像

免費的雜誌，而你的部落格只是其中一頁，算不上是你家。

我們看電視的時候會一直轉台，看雜誌的時候會一直翻頁，正如我們在網路瀏覽

會一直按連結一樣。我們不知道接下來會看到什麼，正如我們不知道按下連結會

出現什麼一樣，如果你雜誌翻到下一頁，突然爆出巨響，我想任何人都會不悅，

而那一頁的作者絕對無法說，這是我的自由，你自己要看，沒資格批評我。

而網路的情況更為複雜，我們常常同時開好幾個網頁，就像同時翻開好幾本雜誌，

突然間有幾本同時發出不同的音樂，音樂全都混在一起，而且還非常大聲，更糟的

是，你不知道開關在哪裡，也不知道到底是哪幾本在發出噪音。你唯一的方法就是

全部關掉，可是偏偏其中又混雜著你正在查詢的重要資料，你很有興趣的文章等。

如果全部關掉是可以安靜沒錯，但是這些文章資料你很可能沒辦法再找到了。

也許有人會說：『那你不要看這家出版社的雜誌就好了啊。』問題是，這是唯一的

一家。我們只有一個網路，沒道理因為少數作者的自私來叫大家都不要閱讀吧。

在這種情況下，我認為每個部落格作者都應該有責任關心閱讀者的感受，將你

喜歡的音樂或是影片改為手動播放。否則，至少必須像某些人所說，將部落格

當作你的家，把牆跟門補上（加上密碼），不要散播你家的鑰匙（禁止其他網

頁以及搜尋引擎連結），這樣一來，或許這些喜歡我行我素的人，才有資格說：

『這是我家，未經邀請進來被嚇到是你自己的錯。』

另外，網路上有另一批人跟上述的人有點像。他們認為自己寫的東西，別人沒有

資格批評，來批評的都是白目。

我想，如果你的文章不希望被批評，那麼請不要拿出來公開在網路上。你可以加

上密碼，只邀請好友觀看，也可以只放在自己電腦中，不貼在網上。

網路是個公共場所，貼在網路上的文章就像貼在可以隨意作畫的牆上一樣。你自

己要貼出來，大家不小心經過看到了，說上兩句難道也不行嗎？並沒有人強迫你

貼出來啊！！

這些人在我看來，是一群有強烈表現慾望，卻不敢接受現實的人。他們只希望

被讚美，聽到意料之外的聲音就會暴怒，對情緒及危機的處理能力很差。有點

像是『希望被讚美的暴露狂。』看到的人只能說：『哇～好大～』或是尖叫跑

開，如此一來暴露狂本人便會十分高興。但如果有人沒跑開，還說了：

『也不怎樣，還好。』或是『好小。』那就慘了。暴露狂會罵你一頓，甚至會

找人一起打你一頓，強迫取消你說過的話。

民主就是要有接受別人批評的雅量，自由就是以不侵犯他人自由為原則。

網路這幾年來的蓬勃發展，可以說是言論自由的成果那些沒有雅量接受別人批評，

或是不懂的為其他人著想的人，或許可以選擇離開，或是幫自己築上一道牆，如

此一來，反而可以比較自在。

ps.以上文章是針對一種現象的評論，並非針對某一網站，請勿對號入座，謝謝。

轉載自:

http://qq0526.blogspot.com/2007/06/blog-post_17.html

 標題  Re: [文章] 別把曖昧當愛情
 時間  Sat Jun  9 01:49:11 2007
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※ 引述《ZZZZZZZZZZZ9 (熱血男兒熱寫人生)》之銘言：
※ [本文轉錄自 zas 看板]

據說現在很流行曖昧，朋友的事例太多：

你們認識很久，他天天朝九晚五噓寒問暖的電話比你的鐘錶還要準時，

你滿心歡喜你開始心懷期待，就連做夢都會笑出來，可是他就是什麼也不說，

你對自己說等等再等等，直到有一天你看到他身邊有了另一個身影，

你震驚 "不是...這是....我是.....？"

在朋友眼裏你們很登對,每次聚會他做你的護花使者責無旁貸,

你也發現自己對他有了些些的依賴,

他總是不經意的拍拍你的肩很寵愛的揉揉你的髮，

朋友關於你們之間無傷大雅的玩笑讓你覺得很甜蜜

你說你感覺幸福就在不遠的地方.

就在你以為一切都將水到渠成的時候

睛天霹靂,他說他從沒對你有過這種想法，他說這是你的誤會.

你呆住了"誤會?那麼多人前的親昵.....竟...竟然是...誤會.....?"

傷心嗎?難過嗎?痛苦嗎?只是,只是誰讓你把曖昧當愛情呢？

這是個曖昧橫行的年代,感情出現的第三個種類,

比友情深比愛情淺

游走於二者的邊緣

這就是曖昧,是什麼時候開始本應是明明朗朗的愛情成了一場麓戰,

誰先動心誰就滿盤皆輸萬劫不復.是誰把簡單複雜化

其實說穿了

曖昧,是可以推脫責任的遊戲,沒有承諾就無需負責;

曖昧,是勇敢者的遊戲,無畏的人才能在角逐中進退自如;

如果你沒有鐵石鑄就的心腸做軟胃甲,那麼你就別拿曖昧當愛情...

曖昧是，比好朋友再親一點，但比情人遠一點。

曖昧是，你會常常在MSN等他線上。當他幾天沒有線上，你就會有些擔心。

曖昧是，你會不時去他的BLOG看看有沒有更新；而且你會留意字裏行間，
        他對你有沒有什麼暗示。

曖昧是, 有感覺，然而，這種感覺不足以叫你們切切實實地發展一段正式的關係。

曖昧是, 明白人生有太多的無奈，現實有太多的限制。
        你知道沒有可能，但又捨不得放手。

曖昧是, 有進一步的衝動，卻沒有進一步的勇氣。

曖昧是，他不是你的情人，但似乎他比你的情人更關心你和瞭解你。

曖昧是，你會編一條圍巾給他，但大家從沒有開始過。

曖昧是，雖然他不是你的情人，但他卻會對你說：你對我是十分重要的。

曖昧是，你感冒時有一個會在晚上打電話來，特意提醒你服藥，
        叫你蓋好被子早點睡的普通朋友。

曖昧是，每當他提及他的另一半時，你會萬箭穿心。

曖昧是, 為了逃避背叛的罪惡感。

曖昧是, 甜津津又同時酸溜溜的。往往從未開始，已叫人不安，患得患失。

曖昧是，別人以為你們在搞地下情時，你會沾沾自喜。

曖昧是，別人問你們是否戀愛中，你張口結舌。

曖昧是，常常掙扎表不表白。你怕表白之後，
        你既得不到一個情人，卻又失去了一個知心好友。

曖昧是，見到他，你會心跳。見不到他時，你會掛念他。

曖昧是，兩個人都會互相猜想。他是不是已經暗示了什麼？我是不是自作多情？

曖昧是，每天大家都會聊MSN，會互傳手機短訊，無規律地偶然約會。

曖昧是，你很想多走一步，但又怕會嚇怕了他。你會很小心流露自己的感情。

曖昧是，除了情人節之外，其他的節日，大家都交換禮物。

曖昧是，你很想多走一步，但又怕會嚇怕了他。你會很小心流露自己的感情。

曖昧是，兩個人沒有承諾過什麼。但雖然如此，你願意付出的，
        比有承諾的情侶更多。沒有責任，但你卻很渴望去承擔，不問回報。

曖昧是一扇門，你可以停留在門外，也可以踏進房子裏面。

              然後你不可以停留在門下面。門--永遠不是終點站。

曖昧是，你看了這篇文章，心理想到的那個人。

我們曖昧，我們卻不屬於對方...

作者  ZZZZZZZZZZZ9 (熱血男兒熱寫人生)
 標題  [轉錄][轉錄][轉錄][好文] 生活的真諦
 時間  Wed Jun  6 00:35:35 2007
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作者: seayou (misss you so ) 看板: seayou
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柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情？

蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，

在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。

柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去，

誰知過了半天他仍沒有回去。

最後，他垂頭喪氣出現在老師面前訴說空手而回的原因：

"很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，

不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，

到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有。"

這時，蘇格拉底告訴他："那就是愛情"

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柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什麼是婚姻？

蘇格拉底叫他到彬樹林走一次，要不回頭地走，

在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材，

但只可以取一次。

柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去，半天之後，

他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。

蘇格拉底問他："這就是最好的樹材嗎？"

柏拉圖回答老師：

" 因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的，

又發現時間、體力已經快不夠用了，

也不管是不是最好的，所以就拿回來了。"

這時，蘇格拉底告訴他："那就是婚姻"

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柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底什麼是外遇？

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，

在途中要取一支最好看的花。

柏拉圖又充滿信心地出去，兩個小時之後，

他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗但稍稍焉掉的花。

蘇格拉底問他："這就是最好的花嗎？"

柏拉圖回答老師：

"我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，

但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來"

這時，蘇格拉底告訴他："那就是外遇"

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又有一天又問老師蘇格拉底什麼是生活？

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，

在途中要取一支最好看的花。

柏拉圖有了以前的教訓，又充滿信心地出去，

過了三天三夜，他也沒有回來。

蘇格拉底只好走進樹林裏去找他，

最後發現柏拉圖已在樹林裏安營紮寨。

蘇格拉底問他："你找著最好看的花麼？"

柏拉圖指著邊上的一朵花說："這就是最好看的花嗎。"

蘇格拉底問："為什麼不把它帶出去呢？"

柏拉圖回答老師：

"我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。

即使我不摘它，它也遲早會枯。

所以我趁它還盛開的時候，住在它邊上。

等它凋謝的時候，再找下一朵。

這已經是我找著的第二朵最好看的花。"

這時，蘇格拉底告訴他："你已經懂得生活的真諦了"

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以下為中肯kuso文...

又有一天，蘇格拉底叫柏拉圖去家樂福買菜，要他做晚飯，

柏拉圖就開開心心的前往大買場去了。

過了很久，柏拉圖喪氣的買了幾碗泡麵回來了，

蘇格拉底問他：「晚餐就吃這種沒營養的東西嗎？」

柏拉圖回答老師：

「我推著車在大賣場開心的逛著，看到架上琳瑯滿目的產品，
 
  我高興極了，這個也喜歡、那個也喜歡，就通通丟進購物車裡，

  但是我逛著逛著，才發現時間不早了，離晚餐時間已經越來越近，

  甚至有幾戶動作快的人家已經吃完飯，連碗都洗好了，

  我心裡開始慌，想趕快結束採購，

  這時候才發現，我買了一堆自己喜歡的東西，卻根本沒構思晚餐的菜色，

  想了一想菜色，才發現我買的一堆東西中，

  要嘛是老師您根本不愛吃，要嘛是我根本不懂怎麼料理，

  更糟的是我身上連錢都沒帶夠，最後只好匆匆拿了幾包泡麵，

  雖然沒營養，但是又好煮又便宜，還勉強可以填飽肚子。」

蘇格拉底拍了拍柏拉圖的肩膀：

「嗯，這就是寫論文啊！」

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XDD...

你的世界…不是全世界…
                            轉載自hinet web-mail
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荳芽在南部跟外公、外婆住了一個星期，回來以後，她跟我說：

『媽咪，好奇怪喔！阿姨幫我洗澡都不幫我擦乾身體……』

『都沒擦就穿衣服嗎？』我也覺得很奇怪。

『有呀！有擦，可是她都用濕濕的毛巾擰乾擦，

沒有像妳用乾的大浴巾幫我擦……

這樣還是有點濕濕的呀、沒擦乾。』

這樣我就明白了。

『阿姨的習慣跟媽咪有點不一樣，她覺得用濕毛巾擦就可以了，

妳一直都跟媽咪在一起，所以妳的習慣跟我一樣，

這沒什麼好奇怪的呀！只是習慣不一樣而已。』

『只用濕毛巾擦完就穿衣服，不舒服。』

荳芽說：『阿姨不會覺得不舒服嗎？』

『我想…阿姨應該覺得還好吧？

妳又不是阿姨，妳的感覺不一定會是阿姨的感覺呀。』

我一再一再地跟荳芽說，不要用妳自己的習慣去套別人的，

妳認為好的，別人不一定也認為好。

尊重別人的生活型態，比什麼都重要。

荳芽肯定是把我說過的話謹記在心了。

有一天，我要她跟我一起吃五穀雜糧飯時，她回我：

『媽咪，我不喜歡吃這種黑飯。』

我說：『吃這種飯對身體才好，而且我覺得其實還滿好吃的呀！』

荳芽很氣定神閒地回我說：

『媽咪，我是小朋友，妳認為好的，我不一定會覺得好。』

我嚼著其實有點難吃的黑飯，一時無法再強要求荳芽也跟我一起吃。

幾天之後，我的一位朋友轉述荳芽跟她的對話給我聽……

朋友說…：

荳芽去她家時，很愛吃她們家的餅乾，她開玩笑地跟荳芽說：

『妳把我家的餅乾都吃光了，那妳要拿妳家的餅乾來給我吃喔！』

荳芽回說：『阿姨，我家的餅乾很難吃，

我跟蝴蝶都不愛吃，妳應該也不會喜歡吃的。』

我的朋友很疑惑。

問荳芽：『為什麼妳家的餅乾都這麼難吃哪？』

『因為我媽媽都喜歡買有機的，沒味道！很難吃！』

我因為堅持我認為好的、健康的、有益的吃食習慣，

讓荳芽喪失了吃好吃餅乾的權利。

想想一個小孩沒了吃零食的樂趣，還真是可憐呢！

後來，我不那麼堅持荳芽要跟我一起吃黑飯、黑麵包了。

偶爾一次吧！

荳芽也願意嚐嚐媽媽口中這

《對身體很好的黑抹抹的東西》。

我們之所以選擇過這樣的生活型態，

大都是因為我們自己覺得這樣很好。

可是，這個《好》對每個人的定義可能就有點不一樣了。

有的人覺得要《健康、有益身心才算…好》，

有的人就覺得要《好吃、有樂趣才算…好》。

說到底都是每個人的自由選擇，

實在很難說什麼就是好、什麼就一定不好。

給自己多一點嘗試的機會，看看別人不一樣的生活型態。

不要老是以為自己的世界就是全世界，

或許才有活得快樂一點的可能。

荳芽跟我一起讀《兩姊妹和她們的客人》，讀得很開心。

她覺得這書裡看起來過得有點不那麼健康的兩姊妹很像她。

『在一個小島上住著一對姊妹。

她們在島上過著快樂的生活……

有一天，表弟來她們家作客……

表弟說：

《這樣子要怎麼生活啊！沒關係，妳們等著看吧，

我會幫妳們的忙的！我會幫妳們把這裡整理、整理！》

於是，表弟把水龍頭修好、然後修好走廊上的燈……』

荳芽很不以為然地皺皺鼻子，哼一聲：『雞婆！』

一直看到表弟把動物趕出屋外、

要兩姊妹運動、吃五穀雜糧麥片時，荳芽已經忍不住了。

『這個表弟很沒禮貌ㄋㄟ，他是去人家家裡作客ㄋㄟ，

怎麼好像要把人家的家變成他家呀！』

是了。

這就是另一個值得討論的議題 ?

【去作客時，如果主人的生活型態跟你很不一樣，怎麼辦？】

想這是很多小朋友從小就該學的功課。

荳芽還是回我那句老話：『你認為好的，別人不一定覺得好！』

『嗯！很棒！媽咪再教妳一句話，叫：《客隨主便》。

意思是作客人的不要太計較一定要怎樣怎樣，

主人怎麼吃、怎麼過，我們就跟著。

這樣妳也可以看看別人是怎麼過生活的呀！

除了妳自己的世界，妳還會看到別人的世界喔！』

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    在年輕的時候，如果你愛上了一個人，請你  請你，一定要溫柔地對待他
    不管你們相愛的時間有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，
    那麼所有的時刻都將是一種無瑕的美麗，
    若不得不分離，也要好好地說聲再見，
    也要在心裡存著感謝，感謝他給了你一份記億。

    長大了以後，你才會知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，
    如山岡上那輪靜靜的滿月。

                                                     席幕容《無怨的青春》

 作者  blueflyfairy (漫舞繽紛)                             看板  blueflyfairy
 標題  [轉錄] 前世的五百次回眸
 時間  Thu Jun  7 00:00:32 2007
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※ [本文轉錄自 decadence 看板]

來源：皇冠雜誌639期

有個年輕美麗的女孩，出身豪門，家產豐厚，又多才多藝，日子過得很好。媒婆都快把她
家的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。

直到有一天，她去一個廟會散心，於萬千擁擠的人群中，她看見了一個年輕的男人，直覺
那個男人就是她苦苦等待的人。可惜，人太多了，她無法走到那個男人的身邊，於是就這
樣眼睜睜地看著那個男人消失在人群中。後來，女孩四處尋找那個男人，但一直也沒有找
到那個人。

女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。她的誠心感動了佛祖，佛祖顯靈了：『
妳想再看到那個男人嗎？』女孩說：『是的！我只想再看他一眼！』佛祖：『那妳要放棄
妳現在擁有的一切，包括愛妳的家人和幸福的生活。』女孩說：『我能放棄！』佛祖說：
『妳還必須修煉五百年道行，才能見他一面。妳不後悔嗎？』女孩堅定地說：『我不後悔
！』

於是，女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹日曬，苦不堪言，但女孩
都覺得沒什麼，難受的是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，這讓她都快崩
潰了。最後一年，一個採石隊來了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，於是，
女孩變成了城裡一座石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩終於見到了那個她苦苦地
等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什麼急事，很快的從石橋的正中走過。

男人又一次消失了，再次出現的是佛祖。佛祖問她滿意了嗎？女孩說：『不！為什麼我只
是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他，我就能摸他一下！』佛祖：『妳想
摸他一下？那妳還得再修煉五百年！』女孩說我願意！『妳吃了這麼多苦，不後悔？』『
不後悔！』

於是女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，每天都有很多人經過，踩著她的
身軀。但是希望卻一次次破滅。如果沒有在這之前的那五百年的修煉，女孩可能真的要崩
潰了！日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最後一天，他是不會出現
的。

又是一個五百年啊！最後一天，女孩知道他會來，但她的心中竟然不再激動。來了！他來
了！他還是穿著他最喜歡的白色長衫，臉還是那麼俊美，女孩癡癡地望著他。這一次，他
沒有急匆匆的走過，因為，天太熱了。他注意到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，
休息一下吧，他這樣想。他走到大樹腳下，靠著樹根，微微地閉上了雙眼，他睡著了。

女孩摸到他了！他就靠在她的身邊！但是，她無法告訴他，她為了他而積蓄的這千年的相
思。她只有盡力把樹蔭聚集起來，為他擋住毒辣的陽光。千年的柔情啊！男人只是小睡了
一刻，因為他還有要事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他抬頭
看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹幹，大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。然後
，他頭也不回地走了！

就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。

『妳是不是還想做他的妻子？那妳還得修煉……』

女孩平靜地打斷了佛祖的話：『是很想，但是不必了。』

『哦？』

『這樣已經很好了。愛他，並不一定要做他的妻子。』

『哦！』

女孩又問：『他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？』

佛祖微微地點點頭。

女孩微微一笑：『我也能做到的，但是不必了。』

就在這一刻，女孩發現佛祖微微地嘆了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地鬆了一口氣。

女孩有幾分詫異：『佛祖也有心事麼？』

佛祖的臉上綻開了一個笑容：『因為這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他為了能夠
看妳一眼，已經修煉了兩千年。』

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這應該是上一篇那首詩的長文版吧...

如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻 為這
我已在佛前  求了五百年
求它讓我們結一段塵緣
　

佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
　

當你走近  請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊  那不是花瓣
是我凋零的心

               ---席幕蓉, 〈一棵開花的樹〉